BANTU BAGIKAN, INILAH MENGAPA SEMAKIN BANYAK ORANG BERLOMBA MASUK ISLAM, DAN INILAH 5 NEGARA DENGAN PENDUDUK ISLAM TEBANYAK ! TERNYATA NEGARA TERCINTA KITA TERMASUK JUGA

Beritabermanfaat24.blogspot.com - Berita Islam Awal pekan ini, the Telegraph melaporkan data terbaru perkembangan umat muslim di Inggris. Untuk pertama kalinya tahun ini, jumlah pemeluk Islam di Negeri Ratu Elizabeth mencapai tiga juta jiwa. Perkembangannya sangat pesat dalam satu dekade terakhir, mengingat pada 1991, penduduk beragama Islam di Britania Raya baru sebesar 950 ribu jiwa.

Pertumbuhan pemeluk Islam dipicu beberapa faktor. Dua aspek utama adalah tingginya angka kelahiran keluarga muslim, serta arus imigran beragama Islam di Inggris.

Terlepas dari alasan spesifik di setiap negara, situasi demografi Inggris sejalan dengan tren yang dicatat Lembaga survei Pew Research Center dari Amerika Serikat. Pew menyatakan umat Islam akan mencapai 34,9 persen dari total populasi dunia selepas 2070. Hal ini ditopang pertambahan penduduk muslim sebesar 2,2 persen / tahun

Artinya, untuk pertama kalinya sepanjang sejarah, jumlah umat muslim diyakiani akan melampaui penganut agama Kristen yang selama beberapa abad dominan.

“Pada 2050 populasi umat Kristen dunia (2,9 miliar jiwa) nyaris diimbangi umat Islam (2,8 miliar). Ini kondisi yang belum pernah terjadi sepanjang sejarah,” tulis laporan Pew tahun lalu.

Lantas, di negara mana saja agama Islam berkembang paling pesat? Berikut rinciannya mengacu pada datanya :

1.India

nilah calon negara dengan jumlah penduduk beragama Islam terbesar sedunia, melewati Indonesia. Pew menyatakan apabila tidak ada perubahan berarti dari sisi demografi, diperkirakan pada 2050 India resmi menjadi negara penduduk muslim terbanyak sejagat.

Situasi di India dipengaruhi oleh jumlah penduduk yang padat baik dari kalangan Hindu maupun Muslim. Usia pemeluk dua agama itu di Negeri Sungai Gangga juga sangat muda, lebih dari 30 persen di bawah 30 tahun. Prpyeksi peningkatan populasi penduduk muslim mencapai 18,4 persen (setara 311 juta jiwa) hingga 2050 nanti, jauh lebih tinggi dibanding pemeluk agama lainnya.

Saat ini, umat Islam di India baru berjumlah 177 juta jiwa. Hanya berselisih satu juta jiwa dari negara mayoritas muslim terbesar kedua dunia, Pakistan.

“Mayoritas penduduk India tetaplah warga penganut Hindu. Namun jumlah pemeluk Islam di India juga meningkat drastis melampaui Indonesia,” tulis laporan Pew tersebut.

2.Inggris

Inggris adalah salah satu negara Barat dengan pertumbuhan pemeluk Islam tercepat di dunia. Seperti sudah dijabarkan di awal artikel ini, penduduk muslim di Negeri Ratu Elizabeth kini mencapai tiga juta jiwa.

Selain dipicu kelahiran dan arus imigran, komunitas Islam di Inggris juga berkembang karena perpindahan agama. Berdasarkan Badan Sensus Inggris, setidaknya 6 ribu warga Inggris beralih memeluk Islam saban tahun. Kebanyakan perpindahan agama ini dilakukan oleh warga Inggris berjenis kelamin perempuan.

Persentase warga Muslim terbanyak berada di Ibu Kota London. Komunitas muslim besar tinggal di London Timur, mencapai 45,6 persen.

Sedangkan untuk populasi Muslim terbesar di luar ibukota, letaknya terdapat di Blackburn, Lancashire, dengan 29,1 persen dari jumlah populasi.

3.Rusia
Islam di Rusia adalah agama terbesar kedua setelah Kristen Ortodoks, mencakup 21-28 juta jiwa. Jumlah itu setara dengan 20 persen dari total populasi Negeri Beruang Merah. Pertambahan jumlah pemeluk Islam di bekas Uni Soviet diproyeksikan mencapai 14,4 persen hingga 2030 mendatang.

Pew meramalkan Rusia akan menjadi salah satu negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia. Indikasi sudah terlihat sejak lima tahun terakhir, dengan pesatnya pembangunan masjid di Ibu Kota Moskow.

“Moskow perlahan-lahan beradaptasi menjadi kota berpenduduk Muslim terbesar di Eropa,” kata peneliti sosial Alexei Malashenko.

Komunitas Islam di Rusia masyarakat sejauh ini terbagi dalam dua kelompok besar. Kelompok pertama berada di sekitar Volga-Ural, Siberia Barat, dan Moskow. Sedangkan, kelompok kedua berada di Kaukasus Utara. Etnis Muslim terbesar di Rusia berasal dari suku bangsa Tatar (7 juta), Bashkirs (1,5 juta), dan Chechen (1 juta).

4.Kanada

Negara yang bertetangga dengan Amerika Serikat ini menjadi wilayah keempat yang mencatat tingginya pertambahan populasi umat muslim di dunia. Untuk kasus Kanada, lonjakan itu dipicu terutama oleh arus imigran selama dua dekade terakhir.

Padahal, masjid pertama di Kanada baru dibangun pada 1932. Namun pada 2015, di Kota Toronto saja, terdapat lebih dari 20 masjid dengan 20 ribu umat muslim.

Berdasarkan sensus oleh Badan Statistik Kanada pada 2013, populasi umat Muslim melampaui agama-agama lain. Sedangkan survei Rumah Tangga Nasional dua tahun lalu, Islam disebut tumbuh melebihi jumlah warga Kanada yang ateis.

Jumlah umat Islam di Kanada telah mencapai 1.053.945 jiwa atau 3,2 persen dari total populasi penduduk. Dalam satu dekade, pertumbuhannya mencapai 2 persen.

5.China

Pertumbuhan jumlah pemeluk Islam sangat pesat di Republik Rakyat China (RRC). Islam merupakan agama mayoritas yang dianut warga etnis Uighur, Hui, maupun Kazakh. Pada sensus lima tahun lalu, jumlah mereka sudah tembus 50 juta jiwa. Tiga kali lipat dibanding sensus pada 2000.

Namun, harus diakui pertumbuhan jumlah ini tak berbanding lurus dengan kebebasan beragama. Warga etnis Uighur di Provinsi Xinjiang mengalami penindasan rutin oleh pemerintah pusat Beijing.

Warga Uighur dituding punya kecenderungan ‘memberontak’. Kebijakan ekonomi China yang mengutamakan etnis Han memperburuk situasi di Xinjiang.

Allahu akbar, luar biasa, sebarkan post ini mari saling berbagi.

SUBHANALLAH ! SUNGUH KEJI DAN BIAD*B TERNYATA ADA 7000 JIWA ISLAM DI PALESTINA DIKUBUR HIDUP2 OLEH ISRAEL ! BAGIKANLAH SELURUH UMAT ISLAM

Beritabermanfaat24.blogspot.com - Berita Islam Tahukah anda, tawanan Palestina sesungguhnya adalah luka yang masih berdarah di pinggang bangsa Palestina, icon perjuangan perlawanan, dan symbol kemuliaan dan keadilan yang disepakati seluruh bangsa Palestina. Tawanan Palestina di penjara Israel saat ini berjumlah 7000 orang adalah kompas bagi kerja Palestina untuk membebaskan diri dari penjajah Israel.

Jika para syuhada bangsa Palestina adalah korban dari perang-perang yang berkecamuk dengan penjajah Israel, maka tawanan adalah saksi hidup dalam konflik tersebut. Semua warga Palestina sepakat harus ada langkah darurat upaya dengan berbagai macam cara membebaskan mereka.

Para pengamat urusan tawanan Palestina menegaskan dalam laporannya di Quds Press, Hari Tawanan Palestina yang diperingati 17 April merupakan peluang dan kesempatan untuk memperbarui dan mengevaluasi sikap Palestina faksi-faksi dan Otoritas pemerintah serta kekuatan yang ada sejauh mana peran riil mereka terhadap urusan tawanan Palestina. Terutama karena tawanan yang masih ditahan di Israel dalam menghabiskan sebagian besar usia mudanya di penjara. Sementara nasib mereka masih remang-remang terkait.

Persoalan paling penting adalah apa yang sudah dilakukan oleh Otoritas Palestina dalam upaya membebaskan tawanan Palestina. Sementara sebagian tawanan Palestina sudah lebih dari 30 tahun mendekam di penjara Israel.

Diplomasi Palestina Gagal Bebaskan Tawanan Palestina

Salah satu elit gerakan Hamas, yang pernah menjabat menteri urusan tawanan Palestina Washfi Qabha pemerintah Palestina yang ke-10 menegaskan, persoalan tawanan Palestina adalah nurani hidup bangsa Palestina dan pembebasan mereka adalah hal yang wajib. Sangat menyakitkan apabila Israel menghabisi puluhan tahun usia Pemuda Palestina dalam penjara di depan mata kita sementara tidak ada satupun yang bergerak membebaskannya.

Mantan menteri urusan tawanan ini meminta kepada seluruh bangsa Palestina untuk bekerja dan berusaha untuk membebaskan mereka. Ia menilai peringatan Hari tawanan Palestina adalah stasiun penting bagi faksi-faksi Palestina untuk mengevaluasi diri apa yang sudah diberikan oleh mereka kepada bangsa pasti kepada tawanan Palestina dan memulai program baru kerja yang berkesinambungan serta efektif demi pembebasan mereka.

Dia menegaskan, tidak masuk akal apabila jasad tawanan Palestina dibiarkan begitu saja sementara mereka telah memberikan usia muda mereka untuk perjuangan Palestina dan kini mereka berada di balik jeruji besi dan beton kungkungan penjajah kungkungan Israel yang bisu. Penjara itu telah berubah menjadi kuburan massal hidup bagi warga Palestina.

Ia menyatakan, perlawanan Palestina memberikan harapan bagi bangsa Palestina seperti yang sudah mereka karena selama ini merekalah yang mampu meneken kesepakatan pertukaran tawanan dengan Israel.

Otoritas

Palestina yang belum memenuhi harapan. Ia meminta agar agenda utama perundingan dengan

dibebaskannya

seluruh tawanan Palestina. Tetapi selama ini Otoritas Palestina

yang mengandalkan perundingan dengan Israel masih gagal. Bahkan Otoritas Palestina tidak pernah berhasil membawa persoalan tawanan Palestina ke forum-forum internasional dan lembaga-lembaga penegak hukum.

Qabhah menegaskan diplomasi Palestina gagal menjadikan tawanan Palestina sebagai persoalan nurani dunia internasional.

Oslo Mendhalimi Tawanan Palestina

Ketua Badan Eksekutif urusan tawanan Amin Soman menegaskan Hari Tawanan Palestina adalah hari nasional yang istimewa yang merupakan peluang untuk memberikan perhatian terhadap derita tawanan Palestina dan menggulirkan kembali bola isu ini kelapa ke masyarakat internasional. Sebab masih ada 7000 warga Palestina yang hidup di balik jeruji besi. Soman menegaskan, kesepakatan Oslo selama ini telah mendhalimi tawanan Palestina, terutama tawanan senior yang seharusnya mereka dibebaskan sesuai dengan poin kesepakatan Oslo. Israel menolak pembebasan tawanan warga Palestina jajahan 48.

Ini dilakukan Israel sebagai bagian dari politik balas dendam untuk menunjukkan kekejaman Israel. Pakar hukum Palestina ini menegaskan, harapan pembebasan Palestina muncul dalam bentuk upaya pertukaran tawanan yang disebutnya sarana paling efektif dan paling dekat untuk bisa membebaskan warga Palestina.

Penyanderaan Pasukan Israel

Di sisi lain pengamat politik Abdus Sattar Qosim menegaskan gerakan Hamas merupakan satu-satunya gerakan yang mengembangkan strategi – selama beberapa tahun belakangan – untuk membebaskan tawanan Palestina dari penjara Israel. Strategi mereka adalah penyanderaan serdadu Israel untuk kemudian ditukarkan dengan tawanan Palestina.

Kepada Quds Press, Abdussatar menegaskan, tidak ada sarana paling manjur dan efektif untuk membebaskan ribuan tawanan Palestina kecuali dengan pertukaran tawanan. Pengalaman perundingan sudah membuktikan kegagalannya dalam membebaskan tawanan Palestina. Selama tidak ada satu kesepakatan satupun dari perundingan yang bisa membebaskan tawanan Palestina sejak Yasser Arafat hingga saat ini.

Sementara itu eks tawanan Palestina asal Hebron, Sufyan Jumjum, salah satu tawanan Palestina yang selama 20 tahun merasakan derita di penjara Israel menegaskan, dirinya harus menempuh jalur hukum untuk memperoleh haknya berupa jatah bulanan sebagaimana tawanan-tawanan lainnya setelah berusaha melakukan usaha mendekati seluruh lembaga-lembaga resmi dan lembaga HAM akan tetapi itu tidak berguna.

Mereka tidak mendapatkan jatah itu memang disengaja oleh Otoritas Palestina. Sebab sebagian besar tawanan tersebut berasal dari Hamas yang gaji mereka diputus dengan alasan gerakan ini illegal.

Bahkan selama lima tahun terakhir, Jumjum bersama keluarganya menjadi korban penangkapan Israel dan pengejaran dari Otoritas Palestina. Dia terpaksa menjadi menjadi duta produk penjualan selama berjam-jam untuk mendapatkan sepotong roti untuk anak-anaknya. “Ada teman yang mendapatkan gaji bulanan lebih dari 2000 dolar karena dia bukan dari Hamas,” sungguh miris. (at/infopalestina)

INILAH NASIHAT IBU UNTUK LAKI-LAKI YANG SUDAH MENIKAH, WAJIB BACA YANG SAYANG IBU

Beritabermanfaat24.blogspot.com - Berita Islam Menikah merupakan salah satu Sunnah Rosul yang sangat dianjurkan, untuk membangun keluarga sakinah adalah dambaan setiap insan. Namun, sebelum menikah, seorang anak, baik laki-laki maupun perempuan mempunyai kewajiban yang besar kepada kedua orang tuanya, terutama kepada ibundanya.

Apabila  anak perempuan menikah, maka dia akan menjadi hak suami. Ayah dan Ibunya tidak lagi memiliki hak atas perempuan tersebut. Namun, bagi anak laki-laki, kewajiban berbakti kepada ibu tidak akan hilang begitu saja. Sehingga meski sudah memiliki istri dia tetap menjadi hak Ibunya.

Mengapa adanya perbedaan hak ibu terhadap anak laki-lakinya yang telah menikah? Lantas bagaimana pula seharusnya anak laki-laki memperlakukan ibunya setelah menikah, di samping tetap mewujudkan keluarga bersama istri dan anak-anak? Simak ulasan berikut.

Secara khusus atau dengan sangat istimewa, Islam menekankan hak ibu kepada anak laki-laki kandungnya. Mengapa terhadap anak perempuan kandungnya tidak? Karena anak perempuan dilepas setelah diperistri seseorang. Sedangkan anak laki-laki tidak bisa lepas, walaupun ia sudah beristri.

Dengan demikian, pengabdian anak laki-laki kepada ibu kandungnya tidak putus. Tetapi pengabdian anak perempuan putus dan beralih kepada suaminya. Karena itu, anak laki-laki lebih terikat kepada ibunya. Sementara anak perempuan terlepas ikatan pengabdiannya kepada ibunya sendiri.

Laki-laki wajib membelanjai istri dan anaknya serta wajib terus memperhatikan nasib ibu kandungnya. Anak laki-laki yang dewasa, lalu menikah, ibunya lebih berkuasa terhadap dirinya dari pada istrinya. Karena ibu lebih berhak kapada anak laki-laki kandungnya, maka anak tersebut harus berusaha menjaga perasaan ibunya.

Lantas, bagaimana jika kebutuhan istri dan kebutuhan ibu bersamaan waktunya? Bila kepentingan makan dan minum istri sudah terpenuhi, lalu istri punya keperluan lain yang tidak pokok, maka yang wajib didahulukan adalah kepentingan ibu.

Demikianlah hak ibu kepada anak laki-laki kandungnya. Jadi istri harus menyadari bahwa kepentingan ibu kandung suaminya adalah kepentingan yang hampir mutlak kepada si anak. Karena suami masih memiliki kewajiban kepada ibunya.

Jika seorang istri tidak menyadari aturan Islam seperti ini, maka hubungan suami dan istri bisa saja berjalan tidak baik. Oleh sebab itu, disarankan kepada para istri untuk memahami ilmu agama. Ketika melihat suaminya begitu taat kepada ibu kandungnya, seorang istri harus meridhoinya.

Keistimewaan seorang ibu juga tergambar dari hadist Rasulullah SAW. Dari Abu Hurairah r.a. berkata, Ada seseorang yang datang menghadap Rasulullah dan bertanya:

“Ya Rasulallah, siapakah orang yang lebih berhak dengan kebaikanku?” Jawab Rasulullah, “Ibumu.” Ia bertanya lagi, “Lalu siapa?” Jawabnya, “Ibumu.” Ia bertanya lagi, “Lalu siapa?” Jawabnya, “Ibumu.” Ia bertanya lagi, “Lalu siapa?” Jawabnya, “Ayahmu.” (Bukhari, Muslim, dan Ibnu Majah)

Ada seseorang yang datang, disebutkan namanya Muawiyah bin Haydah r.a., bertanya: “Ya Rasulallah, siapakah orang yang lebih berhak dengan kebaikanku?” Jawab Rasulullah saw: “Ibumu.” Dengan diulang tiga kali pertanyaan dan jawaban yang sama.

Pengulangan kata “ibu” sampai tiga kali menunjukkan bahwa ibu lebih berhak atas anaknya dengan bagian yang lebih lengkap, seperti al-bir (kebajikan), ihsan (pelayanan). Ibnu Al-Baththal mengatakan bahwa ibu memiliki tiga kali hak lebih banyak daripada ayahnya. Karena kata ‘ayah’ dalam hadits disebutkan sekali sedangkan kata ‘ibu’ diulang sampai tiga kali.

Hal ini dapat dipahami dari kondisi ibu ketika hamil, melahirkan, menyusui. Tiga hal ini hanya bisa dikerjakan oleh ibu, dengan berbagai penderitaannya, kemudian ayah menyertainya dalam tarbiyah, pembinaan, dan pengasuhan. Hal itu diisyaratkan pula dalam firman Allah SWT Surat Luqman ayat 14.

“Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun—selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun—bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu”.

Allah menyamakan keduanya dalam berwasiat, namun mengkhususkan ibu dengan tiga hal yang telah disebutkan di atas. Sementara itu, Imam Ahmad dan Bukhari meriwayatkan dalam Al-Adabul Mufrad, demikian juga Ibnu Majah dan Al Hakim menshahihkannya dari Al-Miqdam bin Ma’di Kariba, bahwa Rasulullah saw. bersabda:

“Sesunguhnya Allah swt. telah berwasiat kepada kalian tentang ibu kalian, kemudian berwasiat tentang ibu kalian, kemudian berwasiat tentang ibu kalian, kemudian berwasiat tentang ayah kalian, kemudian berwasiat tentang kerabat dari yang terdekat.”

Hal ini memberikan kesan untuk memprioritaskan kerabat yang didekatkan dari sisi kedua orang tua daripada yang didekatkan dengan satu sisi saja. Memprioritaskan kerabat yang ada hubungan mahram daripada yang tidak ada hubungan mahram, kemudian hubungan pernikahan.

Ibnu Baththal menunjukkan bahwa urutan itu tidak memungkinkan memberikan kebaikan sekaligus kepada keseluruhan kerabat. Dari hadits ini dapat diambil pelajaran tentang ibu yang lebih diprioritaskan dalam berbuat kebaikan dari pada ayah.

Hal ini dikuatkan oleh hadits Imam Ahmad, An-Nasa’i, Al-Hakim yang menshahihkannya, dari Aisyah r.a. berkata: “Aku bertanya kepada Nabi Muhammad saw., siapakah manusia yang paling berhak atas seorang wanita?” Jawabnya, “Suaminya.” “Kalau atas laki-laki?” Jawabnya, “Ibunya.”

Demikian juga yang diriwayatkan Al-Hakim dan Abu Daud dari Amr bin Syuaib dari ayahnya dari kakeknya, bahwa ada seorang wanita yang bertanya:

“Ya Rasulallah, sesungguhnya anak laki-lakiku ini, perutku pernah menjadi tempatnya, air susuku pernah menjadi minumannya, pangkuanku pernah menjadi pelipurnya. Dan sesungguhnya ayahnya menceraikanku, dan hendak mencabutnya dariku.” Rasulullah saw. bersabda, “Kamu lebih berhak daripada ayahnya, selama kamu belum menikah.”

Maksudnya menikah dengan lelaki lain, bukan ayahnya, maka wanita itu yang meneruskan pengasuhannya, karena ialah yang lebih spesifik dengan anaknya, lebih berhak baginya karena kekhususannya ketika hamil, melahirkan, dan menyusui.

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi sahabat tolongshareya agar lebih mengetahui kewajiban anak laki-laki kepada orangtuanya meskipun sudah menikah.

INILAH 3 JENIS IKAN YANG HARUS DIKONSUMSI PARA PENDERITA DIABETESI ! BANTU SHARE YA, AGAR TEMAN DAN KELUARGA KITA TAU

Beritabermanfaat24.blogspot.com - Kesehatan Konsumsi ikan bukan hanya baik untuk kesehatan jantung tapi juga organ tubuh lain. Bagi diabetesi, kandungan omega 3 asal lemak pada ikan bisa menjaga kadar gula darah tetap normal.

Direktur gizi dari American Diabetes Association, Cassandra Rico, MPH, RD, mengatakan, ikan adalah pilihan protein yang paling baik, sumber lemak sehat, dan mengandung vitamin dan mineral penting bagi tubuh.

"Bagian terbaik dari ikan adalah, Anda bisa mengolahnya tanpa minyak. Cukup menambahkan beberapa bumbu dan panggang dalam oven," kata Rico, seperti dilansir Everydayhealth, Sabtu (20/5/2016).

Rico pun menyebutkan tiga ikan terbaik yang bisa dikonsumsi diabetesi, apa saja?

1. Salmon
Ikan ini terkenal memiliki kandungan omega 3 yang dapat meningkatkan kesehatan lever, kulit, otak dan organ lainnya. Menambahkan sedikit perasan lemon sebelum memanggangnya, bisa menambah rasa salmon.

2. Nila
Nila merupakan salah satu ikan rendah lemak yang berprotein tinggi. Rico mengatakan, ikan ini cukup mudah ditemukan di negara tropis.

"Sajikan fillet nila dengan mengukus atau memanggangnya bersama sayuran. Anda bisa menambahkan sambal mangga segar dengan kacang serta jagung," ungkapnya.

3. Cod
Seperti nila, ikan cod juga kaya protein yang bagus untuk diabetesi. Tapi sangat penting memerhatikan waktu memasak. Sebab fillet cod cenderung cepat matang. Jadi usahakan memasak cod dengan irisan tebal.

APAKAH BENAR KA'BAH ISINYA BABI ?? INI PENJELASANNYA ! BANTU SHARE AGAR SELURUH UMAT ISLAM DIDUNIA TAU ISI DAN KEBENARANNYA

Beritabermanfaat24.blogspot.com - Berita Islam Kabah adalah bangunan berbentuk kubus yang terletak tepat di tengah kota Mekkah. Lebih tepatnya Kabah adalah sebuah rumah khas Tiimur tengah, yaitu berbentuk empat persegi, rumah yang tidak ada atap gunungannya sebagaimana layaknya rumah di belahan bumi lain. Karena bentuknya hanya persegi, maka dapat dibayangkan Kabah ini adalah rumah yang bentuknya minimalis. Hanya ada satu pintu, dan tidak ada jendelanya.

Di luar itu, Kabah adalah kuil. Kabah adalah situs penyembahan yang sakralitasnya adalah EMPIRIS. Empiris, artinya sakralitasnya itu NYATA, bukan isepan jempol semata. Banyak kejadian yang telah dicatat sejarah yang menjelaskan akan tuah Kabah ini. Itulah sebabnya tidak ada yang berani macam-macam dengan Kabah.

Karena tuah nya yang empiris itulah, banyak komunitas-komunitas berhala yang eksis di sekitar Mekkah, merasa perlu untuk MENITIPKAN patung berhala mereka di Kabah ini. Maksud mereka menitipkan patung berhala di Kabah ini adalah, supaya tuah dan kramat Kabah itu menulari patung-patung berhala tersebut.
Jadilah, kalau semua manusia kala itu melihat Kabah sebagai sesuatu yang kramat dan tuahnya nyata, maka mereka ingin tuah dan kramat dari Kabah itu juga turun kepada berhala-berhala sembahan mereka. Akhir dari proses ini adalah, Kabah menjadi SARANG BERHALA yang laris manis. Kabah jadi ketumpuan para penyembah berhala. Kabah menjadi seperti rumah sakit, yang dibanjiri banyak pasien supaya pasien-pasien tersebut menjadi sembuh dan sehat, seperti sehatnya rumah sakit tersebut (karena banyak dokternya di sana…..).

Kabah Pra-Islam.
Raja Thubba’, adalah salah satu Raja sekitar Mekkah yang jatuh hati akan keagungan dan kekramatan Kabah ini. Ketika ia sampai di Kabah, ia segera memanjatkan doanya kepada Kabah ini, dan terbukti. Karena jatuh hati itulah, sebagai tanda terima kasih dan penghargaan nya yang besar kepada Kabah, Raja Thubba’ ini mempersembahkan Kiswah kepada Kabah. Dan ini menjadi saat pertama kalinya Kabah itu berKiswah.

Namun apakah Raja Thubba merupakan satu-satunya Raja yang jatuh hati kepada Kabah?
Di Kabah terdapat begitu banyak patung berhala. Sejarah menulis terdapat lebih dari 360 patung berhala, yang tentu saja namanya berbeda-beda, dan berasal dari sistem kepercayaan yang berbeda-beda pula.
Semakin tinggi derajat sosial umat penganut suatu sistem kepercayaan, maka semakin VIP lah tempat yang diklaim umat itu di dalam Kabah untuk meletakkan patung berhala mereka dalamnya. Dalam hal ini adalah suku Quraisy. Suku Quraisy adalah suku terpandang di sekitar Mekkah. Maka tidak heran suku ini mengambil tempat yang paling terhormat dalam Kabah bagi patung-patung berhala mereka.
Di luar itu, yang harus dicatat adalah adanya PARTISIPASI umat Kristen dan Yahudi dalam hal menitipkan patung sesembahan mereka di dalam Kabah ini. Kedua umat ahlul kitab ini TIDAK MAU KETINGGALAN dalam hal menitipkan / menempatkan icon-icon kudus mereka ke dalam Kabah. Mereka, kaum Kristen dan kaum Yahudi juga berpandangan bahwa Kabah mempunyai kekramatan dan tuah yang agung dan empiris. Kedua umat skriptural ini juga memandang bahwa Kabah adalah suci, kudus dan samawi. Itulah sebabnya mereka juga merasa perlu meletakkan patung  icon kudus mereka dalam Kabah supaya tuah Kabah juga menulari icon-icon Gerejawi mereka.

Praktis, di dalam Kabah itu, selain terdapat patung-patung berhala kaum pagan arabia, juga terdapat icon-icon / patung sesembahan kaum Kristen dan Yahudi, seperti patung Bunda Maria, patung Bayi Jesus, patung relief Ibrahim dst.

Demikian ditulis oleh ahli sejarah mengenai peradaban di Tiimur tengah:
Dr.Davis S.Senthilkumar: When Muhammad attacked Mecca and won the Quraysh tribes, he entered the Ka’aba and destroyed every icon except that of Jesus and Mary.:
[After the conquest of Mecca] “Apart from the icon of the Virgin Mary and the child Jesus, and a painting of an old man, said to be Abraham, the walls inside [Kaaba] had been covered with pictures of pagan deities. Placing his hand protectively over the icon, the Prophet told `Uthman to see that all other paintings, except that of Abraham, were effaced.” (Martin Linggs, “Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources” p.300, ref: al-Waqidi, Kitab al-Maghazi 834, and Azraqi, Akhbar Makkah vol. 1, p. 107. Martin Linggs is a practicing Muslim.)
Terjemahan,

Ketika Muhammad menyerang Mekkah dan mengalahkan suku Quraisy, Muhammad kemudian masuk ke dalam Kabah dan menghancurkan semua berhala kecuali patung berhala Jesus dan Bunda Maria.
Setelah penaklukan kota Mekkah, selain icon-icon Bunda Maria dan Bayi Jesus, dan lukisan lelaki tua yang dianggap sebagai Nabi Ibrahim dalam kepercayaan Yahudi, dinding bagian Kabah telah dihiasi oleh begitu banyak relief-relief berhala kaum pagan. Muhammad menaruh tangannya di atas icon-icon Gerejawi tersebut, dan memerintahkan sahabat Uthman ra agar semua items yang ada di dalam Kabah dimusnahkah, kecuali yang dianggap sebagai Nabi Ibrahim tersebut.
Dari sini kita dapat melihat, bahwa Kabah pra Islam adalah kuil yang merupakan tumpuan para penyembah berhala mengingat tuah Kabah ini begitu real nya. Kabah, karena tuahnya yang empiris itu, menjadi bulan-bulanan praktek paganisme yang menjijikkan. Walau pun di satu pihak Kabah adalah milik Allah yang dibangun oleh Nabi ibrahim, Nabi perjanjian lama, sehingga oleh karena itu harus suci dan kudus, namun di pihak lain Kabah juga tidak bisa lari dari kenyataan sosial bahwa Kabah itu ditempatkan di tengah pergaulan umat manusia, dalam hal ini di kota Mekkah. Akibat lurusnya adalah, bahwa Kabah yang sebenarnya milik Allah Yang Alkitabiah itu DISELEWENGKAN oleh praktek-praktek paganisme.
Alhasil, Kabah menjadi rumah dari begitu banyak berhala dari berbagai sistem kepercayaan, baik dari kepercayaan paganisme, mau pun juga sistem kepercayaan yang berasal dari Alkitab yaitu Yahudi dan Kristen. Dapat dikatakan, bahwa apa pun yang ditaruh dalam Kabah, maka itu adalah sesembahan, atau dianggap sebagai Tuhan atau dewa. Artinya, Kabah menjadi rumah dari begitu banyak Tuhan atau dewa. Luar biasa Kabah itu.

Apakah pernah ada di muka bumi ini suatu bangunan yang mempunyai kehebatan dan gengsi seperti yang dimiliki Kabah ini? Tidak ada. Biasanya, suatu kuil akan menjadi tempat suci bagi kaum pemuja kuil itu saja. Dan biasanya satu kuil akan diharamkan untuk dijadikan tempat persemayaman berhala-berhala dari lain sistem kepercayaan. Namun lain halnya bagi Kabah ini. DIKARENAKAN tuah Kabah yang empiris itu, Kabah menjadi satu-satunya kuil yang GO-PUBLIK, tidak seperti kuil-kuil lainnya.
Kabah telah menjadi rebutan begitu banyak kaum pagan dan kaum agama untuk dijadikan tempat persemayaan berhala-berhala mereka. Dan dengan demikian Kabah menjadi tempat paling suci di muka bumi ini.

Kabah Pasca-Islam.
Sudah menjadi Hukum Allah, pemilik dari Kabah itu, untuk menyampaikan Kabah itu kepada takdirnya semula yaitu kesucian dan keagungan, yang artinya Kabah itu harus disucikan dan dikembalikan kepada fungsinya semula yaitu sebagai rumah Allah, Bait Allah, atau Baitullah. Moment tersebut terjadi pada kehidupan Rasulullah Muhammad Saw. Setelah Muhammad Saw melakukan Futhul Mekkah, maka hal pertama yang dilakukan Muhammad Saw bersama kaum Muslim adalah membersihkan Kabah itu dari semua  najis. Ini artinya semua berhala yang berada di dalam dan sekitar Kabah harus dimusnahkan dan dihancurkan.
Seperti pada paragraf yang sudah dijelaskan di atas, Muhammad Saw memerintahkan para sahabatnya untuk menghancurkan semua berhala yang ada di dalam dan sekitar Kabah, termasuk berhala milik / titipan kaum Kristen yaitu berhala Bunda Maria dan berhala Bayi Jesus. Muhammad Saw tidak main kompromi dalam hal kesucian Kabah. Patung Bunda Maria dan berhala Bayi Jesus adalah najis yang tidak boleh berada di dalam Kabah.

Ada pun keputusan Nabi Muhammad Saw yang tidak menghancurkan relief / patung yang dikatakan sebagai representasi Nabi Ibrahim (titipan / sesembahan bangsa Yahudi), semata-mata adalah tindakan Muhammad Saw kepada seluruh Dunia untuk menegaskan bahwa Islam adalah kelanjutan dari apa yang dibawa Nabi Ibrahim as. Terlebih, Muhammad Saw mengetahui bahwa Kabah itu adalah hasil jerih payah Nabi Ibrahim as.

Tubba’ berkata, “Apa yang membuat kalian berdua (oRang Yahudi) melarangku mengikuti arahan orang-orang Hudzail?”. Kedua rahib Yahudi itu berkata <b>”Sesungguhnya kabah adalah rumah ayah kita Ibrahim</b>, dan ia seperti yang telah kami jelaskan kepadamu.
Namun penduduknya memisahkan kami daripadanya dengan cara mereka memasang berhala-berhala di dalamby, dan dengan darah yang mereka tumpahkan di sampingnya. Mereka orang-orang kotor dan orang-orang syirik”. Atau seperti dikatakannya keduanya.


Praktis, setelah pembersihan ini Kabah telah disucikan oleh Muhammad Saw dan seluruh sahabatnya supaya menjadi tempat hanya untuk mensucikan dan mengagungkan asma Allah Swt semata. Itulah tujuan awal Kabah itu didirikan, sejak masa Nabi Adam dan Nabi Ibrahim as.
Kabah dalam Islam.

Masa Futhul Mekkah (Penaklukan Mekah) telah berlalu, dan menjadi bagian sejarah yang gilang gemilang. Dan selanjutnya Islam telah memantapkan eksistensinya sebagai agama Allah di muka bumi  yang benar dan lurus, bersamaan dengan agama palsu lainnya seperti Kristen dan Yahudi.
Kristen, menjadi agama yang paling di depan dalam memusuhi Islam, di samping Yahudi. Tanpa memandang sejarah yang telah dibuat bangsa Kristen di kota Mekkah, bangsa Kristen begitu gencar menghujat Islam sebagai agama penyembah batu hitam di kota Mekkah yang biasa disebut Kabah. Kristen ingin menggagalkan cahaya Islam, dan mereka menghujat Islam sebagai agama yang telah berbuat keji dengan bantuan Kabah.

Manusia-manusia Kristen berkhotbah, bahwa Islam adalah agama yang sesat, terlihat dari praktek penyembahannya yang 100% mengadopsi gaya penyembahan kaum pagan Mekkah, terlebih karena Kabah adalah peninggalan tradisi paganisme Mekkah pra Muhammad. Itu kata kaum Kristen dalam propaganda anti Islam mereka.
Kaum Kristen yang menghujat Kabah itu tidak sadar, bahwa Kristen mempunyai hubungan spiritualitas dengan Kabah ini pada masa-masa pra Islam; Muhammad Saw sendirilah yang langsung menghancurkan patung Bunda Maria dan patung Bayi Yesus yang sudah bercokol di dalam kabah; dan ini berarti Muhammad Saw menyaksikan sendiri bahwa bangsa Kristen mempunyai dan menginginkan kepentingan liturgis dan spiritual atas kabah ini. Kristen menjadi salah satu unsur yang percaya bahwa Kabah adalah bagian dari kerajaan Alkitab, dan untuk itulah bangsa Kristen menempatkan patung-patung sembahan mereka di dalam Kabah ini.

Ketika Muhammad melihat bahwa Kabah harus dibersihkan, Muhammad juga turut melihat dan menjadi saksi bahwa Kristen mempunyai hak untuk memuja Kabah dan mengakui Kabah sebagai kuil Allah yang kudus. Itulah sebabnya Muhammad melihat di dalam Kabah adanya patung Bunda Maria dan patung Bayi Jesus Kristus. Terlebih, lokasi yang diklaim patung Bunda Maria dan Bayi Jesus Kristus yang tepat berada di dalam Kabah, bukan di luar atau sekitar Kabah, yang mana itu menunjukkan bahwa umat Kristen Mekkah kala itu amat berkepentingan terhadap keagungan dan kekudusan Kabah ini. Singkatnya, terdapatnya patung Bunda Maria dan Bayi Jesus di dalam Kabah menegaskan betapa Kabah itu adalah Kristen.
Kalau lah sudah terbukti bahwa kala itu umat Kristen meletakkan patung ketuhanan mereka yaitu Bunda Maria dan Jesus Kristus di dalam Kabah, maka selanjutnya akan dapat dimengerti bahwa ke Kabah lah semua umat Kristen Mekkah menghadapkan wajah dan doa mereka ketika mereka bermunajat kepada Tuhan-Tuhan trinitas mereka, dalam hal ini Bunda Maria dan Jesus.

Keadaannya pasti akan sama dengan keadaan kaum Muslim sekarang ini yang selalu menghadapkan wajah dan doa mereka ke arah Kabah saat kaum Muslim itu hendak bermunajat kepada Allah Tuhan semesta alam. Sungguh, kala itu memang tidak ada bedanya, antara umat Yahudi, umat Kristen dan umat paganisme lainnya ketika mereka hendak bermunajat kepada Tuhan-Tuhan mereka, yaitu menghadapkan wajah mereka ke Kabah! Seolah, di Kabah itulah Tuhan mereka sedang berada.
Selanjutnya, kebencian mereka terhadap Islam telah membuat pendirian mereka terhadap Kabah semakin kacau. Hanya karena Muhammad adalah manusia yang dengan tegas menolak trinitas, maka serta-merta kaum Kristen menjadi begitu anti terhadap Kabah ini. Harap diingat, bahwa Muhammad adalah satu-satunya manusia di muka bumi ini yang menolak ide trinitas. Muhammad adalah manusia pertama di muka bumi ini yang mementahkan syahadat trinitas, karena syahadat tersebut bathil dan keji terhadap Allah. Ketika Muhammad Saw menolak credo trinitas itu, Muhammad menyertainya dengan pembersihan Kabah dari semua bentuk arca dan patung berhala yang menjijikkan, TERMASUK PATUNG BUNDA MARIA DAN PATUNG JESUS KRISTUS. Itulah sebabnya bangsa Kristen BERBALIK menjadi pembenci Kabah nomor wahid!

Artinya, kalau lah Muhammad sama sekali tidak mengganggu-gugat atau menghujat trinitasnya bangsa Kristen, pastilah sampai sekarang bangsa Kristen tidak akan semurka itu terhadap Kabah dengan semua praktek shalat milik bangsa Muslim yang menghadap ke arahnya.  Bahkan bisa jadi, bangsa Kristen pun akan ikut-ikutan memuja Kabah milik kaum Muslim itu.
Hujatan bangsa Kristen terhadap Kabah, adalah bathil penuh kecurangan, karena mereka mendasarkan hujatan mereka tersebut dengan fakta sejarah yang tidak terbantahkan bahwa pada awal dan pada masanya, semua bangsa Kristen memuja Kabah ini dengan cara meletakkan sesembahan mereka di dalam Kabah. Dan hanya karena kemudian Muhammad menolak syahadat trinitas, maka kemudian klaim Muhammad atas Kabah dianggap sebagai pelestarian dari tradisi paganistik arabia. Bangsa Kristen telah memutar-balikkan fakta.

Sebenarnya bangsa Kristen mempunyai peluang dan teori unggul untuk menyatakan dan mengakui bahwa Kabah itu adalah samawi, dan itu memang dibuktikan melalui kesejarahan Kabah pada masa pra Islam. Namun mereka pada akhirnya menolak peluang tersebut setelah nyata atas mereka bahwa Muhammad menjungkirbalikkan posisi trinitas.
Akhir kata, ketika bangsa Kristen dengan gencarnya menghujat Kabah ini, maka sebaiknya bangsa Kristen memberi penjelasan yang prima mengapa pada masa pra Islam patung Bunda Maria dan patung Jesus Kristus diletakkan di dalam Kabah. Mengapa Muhammad harus melihat bahwa di dalam Kabah itu terdapat patung Bunda Maria dan patung Jesus Kristus, seolah Kabah itu adalah Gereja yang didirikan oleh malaikat-Malaikat suci.

Kalau bangsa Kristen ingin meyakinkan bangsa Muslim bahwa Kabah adalah keji dan sataniah, maka seharusnya sejarah Kristen pada masa pra Islam TIDAK MELETAKKAN PATUNG BUNDA MARIA DAN JESUS MEREKA DI DALAM KABAH INI. Mereka harus konsisten. Adalah tidak mungkin, pada masa dahulu bangsa Kristen mengkuduskan Kabah ini, namun di masa Islam, bangsa Kristen menghujat dan menajiskan Kabah ini. Dan itu semua hanya karena Muhammad, orang yang membersihkan Kabah ini, adalah orang di muka bumi ini yang paling kuat penentangannya terhadap posisi trinitas.

Kalau saja Muhammad tidak pernah menghancurkan patung Bunda Maria dan patung bayi Jesus yang berada di dalam Kabah, pastilah sampai sekarang bangsa Kristen tetap melanjutkan pemujaan mereka terhadap Kabah ini. Tanpa sungkan-sungkan mereka akan berkata bahwa Kabah adalah kuil suci peninggalan Nabi Ibrahim, karena fakta memang menyebutkan demikian.

Dan pada akhirnya, pendirian iman kaum Muslim terhadap Kabah ini sudah  benar, tidak ada yang perlu dikoreksi lagi, bahwa Kabah adalah rumah Allah, peninggalan para Nabi karena dibangun oleh Nabi Ibrahim. Pun sujud ke arah Kabah adalah juga benar, karena toh pada masa pra-Muhammad semua bangsa Yahudi dan Kristen di Mekah kala itu juga sujud dan menghadapkan wajah mereka ke Kabah ini.
Alhamdulillah

Terobosan Terbaru Ahok, Ingin Seluruh Angkutan Dalam Kota Gratis, HIDUP PAK AHOK

Beritabermanfaat24.blogspot.com -  Politik Gubernur DKI, Basuki Tjahaja Purnama bakal menggratiskan seluruh angkutan dalam kota kepada warga. Ongkos penumpang nantinya akan dibiayai dari pendapatan retribusi jalan berbayar atau Electronic Road Pricing (ERP).

Menurut pria yang akrab disapa Ahok ini, ERP merupakan strategi rekayasa lalu lintas yang akan dikembangkan Pemprov DKI untu membatasi penggunaan kendaraan pribadi. Setiap kendaraan yang melintas di jalan yang dilengkapi teknologi ini akan dikenakan biaya

“Biaya yang diperoleh dari pemilik kendaraan ini akan kita gunakan untuk membangun jaringan transportasi di Jakarta. Bila maksimal, juga akan kita gunakan untuk biayai ongkos angkutan warga. Saya ingin nantinya seluruh angkutan dalam kota gratis untuk warga,” ujar Ahok di Balaikota, Selasa (17/5/16).

Dengan begitu, Ahokpun meyakini kemacetan di Jakarta akan teratasi. Karena warga akan memilih menggunakan angkutan dibanding membawa kendaraan pribadinya. Karena gratis.

Terkait rekayasa lalu lintas ini, Ahok telah meminta Dinas Perhubungan dan Transportasi DKI Jakarta untuk mengelola sistem jalan berbayar atau electronic road pricing (ERP) yang akan diterapkan di jalan-jalan protokol di Jakarta.

Ahok menjelaskan, pihaknya ingin leluasa menentukan besaran tarif ERP, dengan kata lain bisa dinaikkan atau diturunkan kapan saja. Namun, keinginannya itu bisa menimbulkan masalah pada penerimaan pajak.

“Dengan pengelolaan ERP di tangan Dishubtrans DKI Jakarta, persoalan tarif akan lebih mudah dikendalikan, sehingga ERP bisa segera terlaksana di Jakarta, ujar Ahok

SUMBER ISLAMNKRI.COM

POLISI INI LEBIH MEMILIH JADI TUKANG SAMPAH, DARIPADA TERIMA SUAP ! BANTU SHARE YA, SALUT SAMA POLISI INI. 1 DIANTARA 100 POLISI BEGINI

Beritabermanfaat24.blogspot.com -  Politik Bripka Seladi, anggota polisi di Polres Malang Kota, layak dijadikan teladan. Demi mendapatkan uang sampingan, ia menyambi pekerjaan menjadi pengumpul sampah.

Selain bisa mendapatkan uang halal dari pekerjaan keduanya, pria berusia 57 tahun ini juga membantu dalam menciptakan kebersihan lingkungan.

Bripka Seladi memiliki sebuah gudang sampah di Jalan Dr Wahidin, Kecamatan Klojen, Kota Malang. Uniknya, gudang tersebut tidak terlalu jauh, masih berada di jalan yang sama dengan kantor tempat ia berdinas.

Ketika berdinas menjadi polisi, ia bertugas pada bagian urusan SIM Kantor Satuan Penyelenggara Administrasi (Satpas) Polres Malang Kota yang berada di Jalan Dr Wahidin.

Sebelum kantor itu, berjarak sekitar 100 meter, ada sebuah bangunan. Jika dilihat dari luar, tidak terlihat tumpukan sampah. Halaman depan bangunan itu juga terlihat bersih.

Namun, di dalamnya, bau khas sampah menyeruak. Bangunan itu minim penerangan. Tumpukan sampah yang terbungkus ratusan kantong sampah plastik berwarna hitam menggunung.

Sebuah lorong sempit disediakan untuk menuju salah satu ruangan di bagian belakang bangunan itu. Ruangan itu terlihat terang karena atapnya berlubang. Di ruang itulah, Seladi "berdinas" ketika tidak bertugas di kesatuannya.

Ia secara telaten memilah sampah. "Tukang rongsokan," ujarnya terkekeh.

Berbincang dengan Surya, sambil memilah sampah, tidak terdengar nada minder dalam suaranya. Cara bicaranya mantap diselingi humor.

Ia juga menyelipkan humor ketika ditanya nama lengkapnya. "Ya hanya Seladi, sela-selane dadi," katanya kemudian tertawa lebar.

Ya, itulah kehidupan Seladi. Seorang polisi sekaligus pemulung dan pemilah sampah. Seladi menegaskan, pekerjaan sampingannya menggeluti "bisnis" sampah tidak membuatnya menelantarkan pekerjaan utamanya. Ia memilah sampah di luar jam dinas.

Delapan tahun Seladi melakoni pekerjaan ganda ini. Empat tahun pertama, ia memulung sendiri sampah yang hendak dipilahnya.

Bapak tiga anak ini berkeliling kawasan dengan memakai sepeda onthel. Sepeda onthel itu yang menjadi kendaraannya sejak menjadi polisi pada 1977.

Pukul 05.00 WIB, ia berangkat dari rumahnya di Jalan Gadang Gang 6, Kelurahan Gadang, Kecamatan Sukun, ke Mapolres Malang Kota.

Ia mengikuti apel, kemudian bertugas mengatur lalu lintas. Setelah mengatur lalu lintas, ia berdinas di Kantor Satpas, mengurusi ujian pencari SIM dan mengurusi administrasi sampai lepas jam dinas. Seusai lepas jam dinas dan berganti baju, ia menggowes mencari sampah.

"Itu sekitar empat tahun saya lakoni. Kemudian, teman saya meminjamkan rumah ini. Ini rumah kosong, saya jadikan gudang. Di sini pula pemilahan dan sortir sampah dilakukan," tutur Seladi.

Proses pemilahan sampah itu melibatkan empat orang, yakni Seladi, dibantu anaknya, Rizal Dimas, dan dua orang yang ia sebut temannya.

Seladi tidak lagi berkeliling memulung sampah. Setelah bertahun-tahun, namanya cukup dikenal. Ia telah memiliki tempat pengumpulan sampah di sekitar Stasiun Kota Baru Malang.

Dari tempat itu, setiap hari terangkut satu mobil pikap sampah.

"Mobilnya beli juga dari hasil sampah ini," katanya.

Sampah-sampah itu kemudian dipilah, apakah jenis botol plastik, kantong plastik, kardus, dan material lain.

Tertarik bisnis sampah

Lalu, kenapa sampah? "Karena saya melihat, ada orang yang mengambil sampah di sekitar kantor saya dinas. Kemudian, saya pikir, ada rezeki di sana. Kalau tidak dipilah, akan banyak sekali tumpukan sampah. Saya lalu melakoninya, sendiri," ujarnya.

Ternyata, memang benar, sampah menjadi salah satu ladang rezekinya. "Meskipun tetap masih banyakan gaji polisi," katanya.

Pendapatan dari sampah menambah penghasilan ekonomi di rumahnya. Ia menyebut tidak banyak. Pendapatan dari sampah sekitar Rp 25.000-Rp 50.000 per hari, jika dihitung per hari.

Pendapatan dari sampah terkumpul seminggu sekali setelah sampah terjual.

"Yang penting halal, ikhlas, dan terus ikhtiar dalam melakoninya. Tidak usah peduli omongan orang. Saya tahu, pasti ada yang mencibir. Kalau ada yang begitu akan saya jawab, 'Saya bisa menjadi seperti kamu, tetapi apa kamu bisa seperti saya'," katanya.

Karena itu, ia mengaku tidak minder ataupun rendah diri meskipun setiap hari berkutat dengan sampah. Ia juga tidak jijik memilah aneka sampah. Ia juga mengaku tidak pernah menderita sakit serius meskipun mencium bau sampah menyengat setiap hari.

Tolak suap

Ia menegaskan, dirinya tidak mau tergiur meskipun berdinas di lahan yang selama ini dikenal sebagai lahan "basah" di institusi kepolisian.

Seladi mengaku tidak mau menerima pemberian orang dengan tujuan tertentu dalam pengurusan SIM. Kalaupun ada yang memberi di rumah, kata Seladi, ia meminta sang anak mengembalikan pemberian itu.

Prinsip hidupnya itu ia ajarkan kepada sang anak. Lulusan SMEA di Malang itu mengajari anaknya, Rizal Dimas (21), etos kerja keras, halal, dan tanpa perasaan minder.

Setiap hari, sang anak membantunya memilah sampah. Lulusan D-2 Informartika Universitas Negeri Malang (UM) itu juga tidak jijik memilah sampah.

"Saya tidak minder memiliki ayah yang polisi, tetapi juga tukang rongsokan. Ini pekerjaan halal. Saya malah bangga karena ayah mengajari tentang kerja jujur," katanya. Ketika masih ada anggapan miring tentang polisi, Rizal berani menyodorkan bahwa sang ayah merupakan polisi yang patut dicontoh.

Karena itu, Rizal tetap ingin menjadi seorang polisi. Tahun ini merupakan tahun ketiganya mencoba peruntungan ke kepolisian.

Ia sudah dua kali gagal ketika mendaftar menjadi polisi. Rizal mengakui, tidak ada bantuan lobi dari sang ayah supaya lolos. Tahun ini, ia kembali akan mendaftar.

Sementara itu, salah satu pekerjanya, Yani, melihat Seladi sebagai sosok yang ulet dalam bekerja. "Bapak itu kalau tidak dinas ya bekerja di sini. Kalau ada tugas ngepam (pengamanan, red), kayak ngepam Arema tanding kemarin, ya tidak bisa nyortir sampah," ujarnya

SUMBER KOMPAS.COM